本附录为第三部八十二章《血雨》的选读资料
姜子牙就是姜太公，在中国无人不知无人不晓，他姓吕名望，号飞熊，是周文王倾商、武王克殷的首席谋主、西周的开国元勋，齐文化的创始人。历代典籍都公认他的历史地位，道、儒、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”，一共活了139 岁。姜子牙曾作有《乾坤万年歌》，准确预言了从周朝到民国时期所大事件和朝代更换。据清朝汉严光的注译本，关于近代的预言如下
《乾坤万年歌》
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肖郎走出在金猴稳稳清平传几世（继後周者宋太子赵匡胤也肖字加一走字合成赵字，太祖庚申年[金猴年]得天下）
一汴二杭事不巧却被胡人通占了（北宋都汴南宋都临安即今浙江杭州府故曰一汴二杭胡人指元朝）
三百年来棉木终三闾海内去潜踪（北宋、南宋十八主，合共三百二十年。宋末帝为元兵所逼入海溺死，故曰三闾海内去潜踪）
一兀为君八十载淮南忽见红光起（一兀合成元字，元朝十主共八十九年。朱洪武是江南凤阳府人，生时有红光烛天）
八只牛来力量大日月同行照天下（八只牛合成朱字力量大者洪武也，日月同行是一明字谓明朝也）
土猴一兀自消除四海衣冠新彩画（土猴者洪武元年戊申[土猴年]也言，至戊申年元朝消灭而明之天下焕然一新也）
三百年来事不顺虎头带土何须问（明朝十七主共二百七十年虎头土是戊寅（土虎年），即祟祯十一年，明朝从此时衰灭）
十八孩儿跳出来苍生方得苏危困（十八孩儿是个李字指李自成也，跳读逃乃逃走也，清朝入主后苍生方得苏危困）
相继春秋二百余五湖云扰又风颠（清朝统治中国有二百多年，此后又将是风起云涌）
人丁口取江南地京国重新又一迁（“丁口”是“石”字，指蒋介石取得江南之地并定都南京，京城与国家都是一次变迁）
两分疆界各保守更得相安一百九
那时走出草田来手执金龙步玉阶
清平海内中华定南北同归一统排
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诸葛亮（西元181年～234年），字孔明，三国时代蜀汉刘备的军师，刘备称帝后成为蜀汉的宰相。“未出茅庐，先定天下三分”，关于他的事迹和传说，从达官贵人到贩夫走卒，没所谁没听说过，他是中国“智慧的化身”他的名字就代表智慧。但是关于他在民间流传的《马前课》，所道的人并不多，马前课共分十四课，每一课预言一个朝代。现存的《马前课》是清朝光绪年间白鹤山僧人守元的注解本，其中关于近代的预言如下：
《马前课》
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第八课○○●●●○上上
日月丽天其色若赤
绵绵延延凡十六叶
“日月丽天”预言的是明朝。日月合起来就是“明”字。”其色若赤”指明朝皇帝的姓氏为“朱“，赤就是红色，朱也有红色的意思。“绵绵延延，凡十六叶”，意思是说明朝将有十六代皇帝。明朝从太祖朱元璋到思宗朱由检共有十六位皇帝，
第九课○●○●●●中上
水月有主古月为君
十传绝统相敬若宾
“水月有主”是“清”字，“古月为君”，“古月”合起来就是一个“胡”字，是指清朝是少数民族建立的王朝。“十传绝统”指清朝有十代皇帝。“绝统”是双关语，一方面说清朝的统绪绝了，另一方面又是指清朝最后一位皇帝“宣统”。 “相敬若宾”是指国民政府宣布优待清朝王室成员，允许退位的清帝依然住在皇宫里面，给予其访华外国元首的待遇，而且全国上下对满族人民也没有歧视，宣布中华民国是汉、满、蒙、回、藏五族共和。
第十课●○●○●●中下
豕後牛前千人一口
五二倒置朋来无咎
西元1912年１月１日南京共和政府成立，孙中山就任临时大总统。2月13日清帝正式退位，大清王朝结束。“豕后牛前”指的就是这件事。“千人一口”是个字谜，“千、人、口”三字合起来就是共和的“和”字。中华民国是共和国，推行民主制度。“五二倒置”就是君臣颠倒了，共和国的国体和制度是一切权力属于人民的，总统是民选的，人民不满意了可以弹劾他，这一切和帝王专制的国家是倒过来的。“朋来无咎”是指中华民国在统治大陆期间，因积贫积弱，民国草创，故而在国际上受欺负，受到了日本等国的侵略。但最终没有什么根本的伤害。
第十一课○●○○●○中下
四门乍辟突如其来
晨鸡一声其道大衰
第十二课●○○○○●上中
拯患救难是唯圣人
阳复而治晦极生明
除了《乾坤万年歌》和《马前课》之外，唐代有两位易学奇士，一位是在唐初任中央政府司天监的李淳风，一位是隐士袁天罡，亦为初唐名士。这两位均是博学名士，其神秘的预言能力和准确性令世人瞠目。除了无数次的具体预测国事外，李袁二人给后世留下了一部极其神秘难解的易学奇书——《推背图》。因为这部奇书预言了自唐朝以后的几千年国运兴衰治乱，所以历代为世人瞩目，争相揭密。明末清初才子金圣叹批注的金批本《推背图》，关于近代的部分如下：
《推背图》
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第四十象 癸卯
谶曰
一二叁四 无土有主
小小天罡 垂拱而治
颂曰
一口东来气太骄 脚下无履首无毛
若逢木子冰霜涣 生我者猴死我雕
金圣叹：“此象有一李姓，能服东夷，而不能图长治久安之策，卒至旋治旋乱，有兽活禽死之意也。”
这一象讲中国国民党台湾之治。图中三个小孩，指国民党退守台湾后的三位执政元首(从蒋介石开始)。他们所各持的圆形物状如中国国民党党徽。也有人认为图中三个小孩，分别代表大陆、台湾和香港。 五行当中土数为五，谶文“一二三四”独缺五，即缺土、无土。（另一说，‘一二三四‘指的是在台湾的中华民国只有四位总统，蒋家父子、李登辉、陈水扁）后面第二句接着说“无土有主”，是说国民党丢了国土，退守台湾“称王”。“天罡”为主星，“小小天罡”暗示台湾政权为偏安的小朝廷。躲在角落“垂拱而治”了
颂文“若逢木子冰霜涣”是说国民党在台湾的统治到李姓人执政的时候就溃败了。“生我者猴死我雕”是说国民党由“猴”(暗指姓孙的人，这里指孙中山)创建；到“雕”为止。雕就是鹰，这里指名字中含鹰(或同音者)的人。“木子”，李也――李登辉，冰霜涣，水变――水扁也，一个姓李的，一个叫水扁的是使中华民国灭亡的关键人物。
第四十一象 甲辰
谶曰
天地晦盲 草木蕃殖
阴阳反背 上土下日
颂曰
帽儿须戴血无头 手弄乾坤何日休
九十九年成大错 称王只合在秦州
第四十二象 乙巳
谶曰
美人自西来
朝中日渐安
长弓在地 危而不危
颂曰
西方女子琵琶仙
皎皎衣裳色更鲜
此时浑迹居朝市
闹乱君臣百万般
第四十叁象 丙午
谶曰
君非君 臣非臣
始艰危 终克定
颂曰
黑兔走入青龙穴
欲尽不尽不可说
惟有外边根树上
叁十年中子孙结
邵雍，字尧夫，逝世后谥号“康节”，所以后人都称其为邵康节，宋朝时代的著名卜士。邵康节是中国占卜界的主要代表人物。《梅花易数》是他发明的占卜方法。先天易学是他的主要代表作。邵康节是象数派易学的代表人物。我们直接研究他的思想只有《皇极经世书》一书。这是一本推演朝代兴衰的书。他的宇宙观和方法论从《皇极经世书》的观物篇中可以看出。
《梅花诗》
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忽逢甲子又兴元 (元世祖忽必烈)
年华二八乾坤改 (元祚八十八年)
看尽残花总不言 (宦官扑不花)
毕竟英雄起布衣 (明太祖崛起微贱)
朱门不是旧皇畿 (改都金陵)
飞来燕子寻常事 (燕王篡位)
开到李花春已非 (李自成作乱而明祚亡矣)
胡儿骑马走长安 (清兵入关)
开辟中原海境宽 (夷人通商)
洪水乍平洪水起 (洪秀全黎元洪)
清光宜向汉中看 (辛亥八月武昌起义)
漫天一白汉江秋(武昌起义民军尚白)
憔悴黄花总带愁(黄兴)[黄花岗]
吉曜半升箕斗隐(袁世凯应召南北讲和)
金乌起灭海山头(金乌者日也海山者岛也)
云雾苍茫各一天
可怜西北起烽烟
东来暴客西来盗
还有胡儿在眼前
如棋世事局初残
共济和衷却大难
豹死犹留皮一袭
最佳秋色在长安
（关于现时及将来的预言，读者仁者见仁智者见智，在下不敢妄加猜测，也不便列出其它人的注解）
