由于楚家的长辈们都去参加另一个古武世家——凌家家主的七十大寿了，明天才会归来。故此，现在的楚家除了下人根本就没有几个人在。关于下人，z国几千年的时间都还流传着的习惯，显然是改不过来的。
是夜，夜色迷人，繁星点缀的夜空灿烂夺目，龙军有千年未看过这样的夜空了，不由看得痴了。楚家别墅建立与都市比较远，周围除了楚家的几十栋别墅，并无其他人家。龙军依联靠窗，慢慢露出微笑。
此时，龙军所在的窗下站着一个人，一个很美的人——楚云雨。她正站在窗下望着龙军发呆，眼睛里似乎蕴涵着什么，闪闪而动。也是，龙军本来就英俊，现在在夜空下露出了他自然迷人的微笑，难怪能把楚大小姐迷住。
龙军也似乎感觉到下面有人在注视他，于是便向下望。楚云雨慌忙回头，起身就走。龙军也不多想，大概是刚好路过吧！龙军心想道！随即又望向了天空。楚云雨回到卧室里，拍着胸口直喘气，心中想道：还好他没看到，我这是怎么了？为什么看到他我会心跳？从未接触情之一字的人又怎么会明白呢？
次日，龙军从打坐中醒来。以为在山洞里打坐了近千年，打坐已经成为了龙军的习惯。龙军伸了个懒腰，走出了卧室，来到了楚家后院的一坐花园。感觉这里空气清新，顿觉舒畅，突然想到在他那个时代的老人清晨不是都练太极吗？于是也开始练了起来，太极他到是全都记得。
“太极”一词源出《周易》“易有太极，是生两仪”。宋朝周敦颐在《太极图说》中说，“无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根。”其中无极是指无形无象的原始状态，“太”就是大的意思，“极”就是开始或顶点的意思。而所说的两仪是指一阴和一阳，阴阳的产生是由太极的动静而来。动而生阳，静而生阴。动静的变化周而复始，阴阳也就不断变化和产生。古人认为，阴阳之说是天地之间最大的原理。太极拳无论从健身医疗，还是从表演等多方面来看都有十分积极有益的功效和作用，受到Z国和世界各国人民的普遍欢迎，开展非常广泛。
关于太极拳的掤、履（应加提手）、挤、按、採、挒、肘、靠八法，也有称之为“八势”拘，与进、退、顾、盼、定合称为十三式或势。前人式、势通用。式者，式子，姿势也；势者，态也，亦姿势之谓。式有定式、动式之分；势有形势、趋势之别。势中有式，式式含势，没有姿势亦无式、势，所以，势、式不离，式、势可通。式、势虽通，但式者具，而势者泛，式、势亦有别。今之人分式、势而论亦无不妥，所以也有称“十三势”为“八门五步”的(所谓的五步只是一种说法-亦不贴切，暂存疑不论)；“八法”亦有称之为“八门劲”的。太极虽讲八法，但又不惟“八法”，拳中尚有踢、打、跌、拿、摔诸技。所谓的“八法”，式也好，势也罢，乃是拳技，它只是太极拳入门的基本方法或基本用技手段而非其本质，技之用，得之于功。拳乃理、法、术、功的和合之用。“八法”之用并非如有些人所说的依次叠加而为，运用之妙全在于融会贯通的灵变，而不在分解和僵化，所谓“法无定法，势无常形”，或谓“见子说话”，亦可谓之“因敌变化而示神奇”。
总共一百零八式，在龙军的手里施展出来，足见声威。只见龙军双手各拖一黑白太极鱼，在胸前转动，那些掉落在地的枯叶石沙也跟着太极鱼旋转。左脚提起，将太极鱼收入腹部右边，形成一个金黄带黑的小太极。朝着百花而放，顿时击起无数花瓣。奇怪的是，除了花瓣，其他的绿叶未击起一点。龙军心随意动，运起太极，将花瓣弄成围绕着他而旋转，那些花瓣似乎就像有自己的轨迹一般，没有花瓣与花瓣想碰撞的现象，仿佛就像是地球和太阳。
这时，楚家的长辈都回来了，见这边声势浩大，于是叫了楚天南和楚云雨一起过来察看。一看之下，吓了个半死。楚家长辈看得如痴如醉，而楚云雨则两眼放光的望着龙军，眼神复杂。而楚天南则是崇拜的望着龙军，楚家的人都知道，要造成这样的场景，其功力起码达到了八级以上。而楚家的人，除了楚家老太爷，也就是楚家前任家主，楚霸天是九级以外，其余的都是停留在了七级的，所以看到龙军练太极这么吃惊。
而他们也从来没见过这么高深的拳法！为什么说高深呢？看似缓慢，实则威力无穷。以静制动，虽然他们都看不懂，但是看龙军打得这么缓慢，而场景这般宏大。断定是什么高深的拳法。于是在旁暗暗的观察了起来。
转眼，一百零八式太极拳已经施展完了，龙军收功站定，双眼紧闭。享受着里清新的气息，由于地球几百年时间未使用那些污染环境的物品。现时的空气清新自然，似乎与大自然混为一体。
而龙军本身就穿着一身白色的‘耐克’休闲服，虽然现时已经不知道‘耐克’这一品牌。但穿在龙军的身上，似乎显出飘逸的感觉。有点高深莫测，世外高人的感觉。
