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这最后一剑比龙军破开劫云的‘擒天式’有过之而无不及，刚刚整个山顶和下峰全都飞扬着剑气，树木与花草基本上消失待尽了，坑坑洼洼处不记其数。龙军心中大动，如此摧残生灵难道对心境没有影响？想到此不由深深看了玄通一眼。
玄通见龙军直直的看着他，擦擦头上的汗！道：“小友可是有什么疑问？”龙军硬着头皮幽幽道：“如此残害生灵，难道对道长的心境没有影响？”天地间的生灵每种都充满灵性，不然那些山精树怪从那里来的呢？虽然并不是每种生灵都能化妖，但像玄通这般摧残，龙军还是不敢，心中不免升起悲伤之意！
玄通听龙军一问，也不说话，只微微一笑，带着龙军往居所走去。进得茅屋，龙军与玄通相对而坐，玄通道：“何为心境？”龙军低头想了想，回道：“心境是一种心理上反映出来的情绪，在不同的心理状态下就有不同的情绪，也就一定有不同的心境。心境是人的情绪的一种，是指一个人持续时间较长的精神活动的情绪状态。在心理活动的过程中，心理状态的好坏经常直接影响情绪。心境具有蔓延性和扩散性的特点。不同的心境可以使人们对周围的一切都染上各种各样的感情色彩，以致影响到人们的一生，同时还折射给周围的人群。而如果修行者的心境不平，很容易产生心魔，故此，心境对修行者的要求非常高！”
玄通听完龙军的解释，微笑着点点头，又继续道：“小友所说的不错，但我们武修者怕什么心魔？难道你不知道武修者不需要渡劫？”龙军微微一愣，玄通说的也不错，武修者不需要渡劫。可是，难道心境对武修者没有影响？龙军不信，随问道！玄通答：“并不是心境对武修者没有影响，但重点看自身，如果一个修炼魔功的人，他的心境无比强大，难道他就能改邪归正？”修炼魔功的人，基本上都是靠吸取他人功力，或者修仙者，修魔者以及修佛者的元婴来练功，有的甚至拿普通人来练功，先天境界以下的修炼魔功者还不具备这样的实力！
“但心境修为与自身的修为也惜惜相关，心境长则自身修为也修炼的比较容易！并不是说什么残害生灵，如果不残害生灵那你每天都踩死多少蚂蚁？吃了多少生灵？这又怎么算呢？”说完还大有深意的看了看龙军！见龙军低头思考，并不打扰，只在一边慢慢喝茶。
“道长说的是，是我太在意了，但是似这般大面积毁坏我还是做不出。！”龙军想了一会后回答道！
“呵呵！小友太仁慈了，以后可能会吃大亏！今天我就好好跟你说说这道理。人们建造房屋的树木是不是摧残？每天都有不计其数的生灵被摧毁，难道小友准备做和尚？就算是做和尚每天也吃了多少生灵？更何况天地不仁，以万物为刍狗，天地不仁，是说天地无私，在天地看来，万物都是一样的，没什么区别。天地不仁，就是天地的大仁之处。很多人听到这里就又不明白了。怎么不仁，反而就是大仁了？是的，正因为不仁，看待万物都是如一，所以才是真正的平等、公正，所以才是真正的大仁。理解了大仁不仁，也就理解了齐物论里的如下的这么一段话了。“夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。五者圆而几向方矣！故知止其所不知，至矣。孰知不言之辩，不道之道？若有能知，此之谓天府。注焉而不满，酌焉而不竭，而不知其所由来，此之谓葆光。真正的大道是不可命名的，最了不起的辩说是不必言的，真正的大仁看上去象不仁，最廉洁的人不谦让，最勇敢的人不轻易挑逗冒犯别人。这就是庄子的言说，他的话看上去很不对，仔细想想又很对。他的文章也是这样，看上去很没道理，也无结构逻辑可讲。其实是最有道理，最讲逻辑与结构。”
龙军听完，顿时犹如拨开云雾见月明，心中顿时开朗，是啊！天地大仁，我亦大仁，顿时心境飞然而涨，龙军盘坐在地！玄通在旁看了大惊，想不到龙军居然这般厉害，他只说了一段话就能帮他悟出真道？虽然到了他们这种境界都是要靠悟来提升，但只说了个道理就悟出真道的人，他从未见过，因此大惊！
只见龙军身上散发出金黄色的光芒，越来越强，盘坐的身体也徐徐上升，升至屋内半空才停，身上的光芒由金黄色慢慢转变成纯白色。玄通在旁看了大点其头，这是进阶的现象，表示龙军从玄天之境进入了太虚之境。
当龙军醒来，身上有种莫名的气息，感觉自己功利大进，随即站起身来舒展了手脚，感觉四肢均匀有力，似面前有坐大山也能搬起来一样。左右巡视了一番，发现未看到玄通，于是走出茅屋，四处寻找玄通。
走过大半山头，任不见玄通，心中想可能是在练功吧！于是便往那平旷处走去！
